DNK

Riwayat Syekh Subakir: Kesaktian Tombak Kiai Panjang, Mengusir Bangsa Jin di Tanah Jawa

Riwayat Syekh Subakir: Kesaktian Tombak Kiai Panjang, Mengusir Bangsa Jin di Tanah Jawa

Diambil dari cerita SM Said dari berbagai sumber lainnya.

Warga Blitar tentunya sudah tak asing ketika mendengar nama Syekh Subakir. Secara turun temurun, masyarakat Jawa di sana percaya bahwa Syekh Subakir merupakan pensyiar Islam pertama di Pulau Jawa.

Di Blitar, tepatnya di derah Penataran, masyarakat mempercayai sebuah makam yang berada di dekat Candi Penataran adalah makam Syekh Subakir. Makam itu pula yang menjadi cikal bakal berdirinya Masjid Makam Syekh Subakir di kelurahan setempat.

Syekh Subakir adalah salah seorang ulama Wali Songo periode pertama yang dikirim khalifah dari Kesultanan Turki Utsmaniyah Sultan Muhammad I untuk menyebarkan agama Islam di Nusantara.

Syekh Subakir konon adalah seorang ulama besar yang telah menumbal Tanah Jawa dari pengaruh negatif makhluk halus saat awal penyebaran ajaran Islam.

Kisahnya dimulai saat Sultan Muhammad I, bermimpi mendapat wangsit untuk menyebarkan dakwah Islam ke tanah Jawa. Adapun mubalighnya diharuskan berjumlah sembilan orang. Jika ada yang pulang atau wafat, maka akan digantikan oleh ulama lain asal tetap berjumlah sembilan.

Maka dari itu, dikumpulkanlah beberapa ulama terkemuka dari seluruh dunia. Para ulama yang dikumpulkan tersebut mempunyai keahlian masing-masing. Ada yang ahli tata negara, berdakwah, pengobatan, tumbal atau rukyah, dan lain-lain.

Lalu dikirimlah beberapa ulama ke Tanah Jawa. Tapi beberapa kali utusan dari Kesultanan Turki Utsmaniyah yang datang kemari untuk menyebarkan agama Islam mengalami kegagalan.

Penyebabnya, masyarakat Jawa saat itu sangat memegang teguh kepercayaannya. Ini membuat para ulama yang dikirim mendapatkan halangan karena meskipun berkembang, tetapi ajaran Agama Islam hanya berada dalam lingkungan yang kecil, belum bisa meluas.

Selain itu, konon Pulau Jawa saat itu masih merupakan hutan belantara angker yang dipenuhi makhluk halus dan jin-jin jahat.

Lalu diutuslah Syekh Subakir, ulama asal Persia yang ahli dalam merukyah, ekologi, meteorologi dan geofisika. Beliau diutus secara khusus menangani masalah-masalah gaib dan spiritual yang dinilai telah menjadi penghalang diterimanya Islam oleh masyarakat Jawa ketika itu.

Berdasarkan Babad Tanah Jawi, setelah sampai ke Nusantara, Syekh Subakir yang menguasai ilmu gaib dan dapat menerawang makhluk halus, mengetahui penyebab utama kegagalan para ulama pendahulu dalam menyebarkan ajaran Islam adalah karena dihalangi para jin dan dedemit penunggu Tanah Jawa.

Para jin, dedemit, dan lelembut tersebut bisa mengubah wujud menjadi ombak besar yang mampu menenggelamkan kapal berikut penumpangnya, dan menjadi angin puting beliung yang mampu memorakporandakan apa saja yang berada di depannya.

Selain itu para jin kafir dan bangsa lelembut tersebut juga bisa berubah wujud menjadi hewan buas yang mencelakakan para ulama pendahulu tersebut. Untuk mengatasi itu, konon Syekh Subakir membawa batu hitam dari Arab yang telah dirajah.

Batu dengan nama Rajah Aji Kalacakra tersebut dipasang di tengah-tengah Tanah Jawa, yaitu di Puncak Gunung Tidar, Magelang. Ini karena Gunung Tidar dipercayai sebagai titik sentral atau pakunya tanah Jawa.

Efek dari kekuatan gaib suci yang dimunculkan oleh batu hitam tersebut menimbulkan gejolak. Alam yang tadinya cerah dan sejuk, dengan matahari yang bersinar terang diiringi kicau burung, tiba-tiba berubah mencekam selama tiga hari tiga malam.

Cuaca mendung, angin bergerak cepat, kilat menyambar menimbulkan hujan api. gunung-gunung bergemuruh tiada henti.

Lelembut, setan, siluman, lari menyelamatkan diri. Jin dan bala kurawanya, semua hanyut dalam air karena tak kuat menahan panasnya pancaran batu hitam tersebut. Makhluk halus yang masih hidup pun mengungsi ke lautan.

Sebagian jin yang lain ada yang mati akibat hawa panas dari tumbal yang dipasang Syekh Subakir tersebut.

Melihat hal itu, konon Sabda Palon, raja bangsa jin yang telah sembilan ribu tahun bersemayam di Puncak Gunung Tidar, terusik dan keluar mencari penyebab timbulnya hawa panas bagi bangsa jin dan lelembut.

Sabda Palon lalu berhadapan dengan Syekh Subakir, menanyakan maksud pemasangan batu hitam tersebut.

Sang ulama menyatakan, beliau menancapkan batu hitam itu untuk mengusir bangsa jin dan lelembut yang mengganggu upaya penyebaran ajaran Islam di tanah Jawa oleh para ulama utusan khalifah Turki Utsmaniyah.

Setelah terjadi perdebatan, mereka segera mengadu kesaktian. Konon pertempuran antara keduanya terjadi selama 40 hari 40 malam. Hingga Sabda Palon yang juga dikenal sebagai Ki Semar Badranaya Sang Danyang Tanah Jawa ini merasa kewalahan dan menawarkan perundingan.

Sabda Palon mensyaratkan beberapa poin dalam upaya penyebaran Islam di tanah Jawa.

Isi kesepakatan antara lain, Sabda Palon memberi kesempatan kepada Syekh Subakir beserta para ulama untuk menyebarkan Islam di Tanah Jawa, tetapi tidak boleh dengan cara memaksa.

Kemudian Sabda Palon juga memberi kesempatan kepada orang Islam untuk berkuasa di tanah Jawa—Raja-Raja Islam—namun dengan beberapa catatan.

Para Raja Islam itu silahkan berkuasa, namun jangan sampai meninggalkan adat istiadat dan budaya yang ada. Silakan kembangkan ajaran Islam sesuai dengan kitab yang diakuinya, tetapi biarlah adat dan budaya berkembang sedemikian rupa.

Syarat-syarat itu pun akhirnya disetujui Syekh Subakir.

Dalam versi lain, Syekh Subakir diceritakan membersihkan wilayah Gunung Tidar dari bangsa jin memakai Tombak Kiai Panjang.

Tombak pusaka tersebut ditancapkan tepat di Puncak Tidar sebagai penolak bala. Dan benar, tombak sakti itu menciptakan hawa panas yang bukan main bagi para lelembut dan bangsa jin yang berdiam di sana.

Mereka pun lari tunggang langgang meninggalkan Gunung Tidar. Sebagian pengikut Sabda Palon dari bangsa jin melarikan diri ke timur. Konon hingga sekarang, mereka menempati daerah Gunung Merapi yang masih dipercaya sebagian masyarakat sebagai wilayah angker.

Bahkan sebagian lagi anak buah Sabda Palon ada yang melarikan diri ke Alas Roban dan ke Gunung Srandil.

Sementara, tombak itu sekarang masih dijaga oleh masyarakat dan ditempatkan di Puncak Gunung Tidar dengan nama Makam Tombak Kiai Panjang. Dengan adanya tombak sakti itu, amanlah Gunung Tidar dari kekuasaan para jin dan makhluk halus

Karena keberhasilannya menumbal Tanah Jawa, penyebaran Islam oleh Wali Songo periode pertama pun menjadi lancar.

Nama Syekh Subakir lalu menjadi sangat terkenal dan dikagumi di kalangan para pendekar, penganut ilmu gaib, kanuragan, bangsawan, serta masyarakat di tanah Jawa ketika itu. Sehingga mereka terkesan mendewakan sang ulama asal Persia tersebut.

Akhirnya, untuk melepaskan kefanatikan masyarakat terhadap Syekh Subakir dan untuk menjaga aqidah umat Islam, sekitar tahun 1462 Masehi, Syekh Subakir pulang ke Persia, Iran. Ini dimaksudkan agar kefanatikan tersebut runtuh, dan masyarakat kembali kepada tauhid yang benar. Selain itu, tugas utama Syekh Subakir untuk membersihkan tanah Jawa dari pengaruh negatif makhluk halus telah selesai.

Selanjutnya setelah Syekh Subakir wafat, posisinya digantikan oleh Wali Songo lainnya yaitu Sunan Kalijaga.

Wallahualam bissawab..